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La rebelión femenina en el mundo del arte: las Guerrilla Girls

Han pasado más de treinta años desde la irrupción en el panorama artístico internacional de un colectivo de artistas que convirtió la reivindicación feminista en el gran motivo de su práctica artística. Nos referimos a un grupo de mujeres que portaban en sus rostros unas máscaras de gorila, y que se hacían llamar Guerrilla Girls. (1) Aunque se las sitúa entre las primeras mujeres en denunciar este tipo de discriminación, no es del todo cierto. Otras artistas feministas de los años 70 demostraron que las mujeres podían producir arte radicalmente diferente. La crítica feminista, Lucy Lippard, comisarió una exposición exclusivamente de mujeres en 1974. Las Guerrilla Girls, formadas por este movimiento de los años 70, idearon nuevas y diferentes estrategias, buscaron un enfoque alternativo que las diferenciara de los movimientos feministas anteriores que se caracterizaban por odiar a los hombres, o carecer de sentido del humor.

Era el año 1985 y el Museu de Arte Moderno (MoMA) de Nueva York había programado una exposición de pintura y escultura contemporánea con una representación de 152 hombres y 17 mujeres. Un grupo de mujeres artistas decidió actuar en plan guerrilla para denunciar no solo esta discriminación de género, sino la racial también, y se pusieron máscaras de gorila. ¿Por qué de gorila? Porque en inglés la palabra “guerrilla” y “gorila” se pronuncian igual. Además, esas máscaras les daban el anonimato necesario para su táctica de guerrilla, puesto que enganchar carteles en la ciudad de Nueva York era un delito penal por la Ley Federal norteamericana. Un beneficio añadido a ese anonimato fue el halo de misterio que rodeaba sus identidades, lo que atrajo mucha gente a su causa. Adoptaron los nombres de artistas muertas para mantener y reivindicar su recuerdo. Por ejemplo: Käthe Kollwitz, Frida Kahlo, Eva Hesse, Shigeko Kubota, Alma Thomas, Rosalba Carriera, Alice Neel, Julia de Burgos y Hannah Höch. (2)

Tras esta primera campaña que consiguió avergonzar a la dirección del MoMA, iniciaron una segunda campaña enfocada a la denuncia de galeristas, críticos de arte, comisarios y coleccionistas. El tono de humor e ironía que impregnaba su crítica hacia la institución intocable de los museos, bienales, exposiciones colectivas, galerías etc. enervó aún más los ánimos de los criticados. Evidentemente, el sector respondió con indignación, pero el público era consciente de que sus carteles y denuncias desnudaban las vergüenzas del mundo del arte en su conjunto, más allá de los temas de género.

Este grupo de mujeres también elaboró, desde la clandestinidad, estudios de historia del arte y de estereotipos femeninos que imperaban en el mundo del arte denunciando su parcialidad y discriminación hacia lo femenino. Así, las Guerrilla Girls señalaron con datos las siguientes discriminaciones:

exclusión del cánon de parámetros considerados tradicionalmente femeninos,
dar trato de genialidad a los hombres,
relegar a las mujeres a una subcategoría de arte menor.

La ironía era uno de los pilares de su lucha, y es evidente en todos sus carteles y actuaciones. Destacamos uno de ellos porque enumera las “ventajas” que conlleva ser mujer artista: trabajar sin la presión del éxito, poder desconectar del mundo artístico tras trabajar en cuatro sitios diferentes como autónoma, tener la oportunidad de escoger entre tu carrera y la maternidad, ver tus ideas plasmadas en las obras de otros, estar segura de que cualquier tipo de arte que hagas será catalogado como femenino o que salgas en las revistas de arte disfrazada de gorila.

Con su ingenio y humor, las Guerrilla Girls evitaron una reacción violenta del público hacia sus denuncias, que no se ciñeron exclusivamente al mundo del arte, sino que lucharon para concienciar a la población sobre la pobreza, el sida y la desigualdad social y salarial.

España y Cataluña

Más de un 70% de los estudiantes en las Facultades de Bellas Artes y de Historia del Arte del Estado son mujeres y solo un 6,17% de las artistas presentes en la edición de ARCOMadrid el año 2019 fueron mujeres y españolas. (Gráfico 1) Una cifra prácticamente igual a la del año 2018 y que se repite desde hace 5 años tal y como se muestra en el gráfico 2. (3)

TABLA 1.B ARTISTAS EN ARCO 2019 % en relación al número total de artistas que exponen en ARCO
	MUJERES	HOMBRES	Colectivos de artistas MIXTOS	TOTAL
España	6,17%	20,8%	0,2%	27%
Extranjero	20,22%	52,1%	0,4%	73%
TOTAL %	26%	73%	1%	100%

Gráfico 1. Presencia de artistas mujeres y hombres según nacionalidad en ARCO 2019

TABLA 2. ARTISTAS EN ARCO 2010, 2018-2019 En esta tabla los totales no incluyen los colectivos de artistas mixtos
	MUJER 2010	HOMBRE 2010	MUJER 2018	HOMBRE 2018	MUJER 2019	HOMBRE 2019
España	7%	21%	6,3%	20%	6,17%	20,8%
Extranjero	22%	50%	19%	54%	20,22%	52,1%
TOTAL %	29%	71%	25,3%	74,6%	26%	73%

Gráfico 2. Evolución desde el 2010 de la proporción de mujeres artistas españolas en ARCO 2019

En Cataluña, según el 4t informe de l’Observatori Cultural de Gènere (5) hecho con la colaboración de Mujeres en las Artes Visuales (4), la presencia de la mujer en las exposiciones realizadas por los grandes centros de arte de Barcelona entre el año 2010 y el 2015 (Museu d’Art Contemporani de Barcelona, Museu Nacional d’Art de Catalunya, CaixaForum, Arts Santa Mònica, Fundació Joan Miró, Fundació Suñol, Fundació Antoni Tàpies, Fundació Vila Casas, Fundació Catalunya-La Pedrera, La Virreina -Centre de la Imatge-), confirma que solo el 14% de las exposiciones se dedicaron a mujeres artistas.

Según cifras del año 2018 del Observatori de Públics del Patrimoni Cultural de Catalunya (6), el número de mujeres que visitaron los museos fue superior al de hombres: 42,8% frente al 39,1%. Pero este estudio se hizo sobre una muestra de población catalana, y la realidad es que una parte importante de los visitantes de los museos no son catalanes, sino turistas.

Estas cifras no hacen más que confirmar lo que las Guerrilla Girls ya denunciaban el siglo pasado. Demandaban que el arte fuera un lenguaje accesible, libre y universal que transmitiese belleza, crítica e innovación. No un entorno selectivo, minoritario y machista. Su posicionamiento sigue estando vigente y son un referente para el arte feminista que quiere cambiar no solo la situación de las mujeres, sino también, y como consecuencia, el mundo. Aquel activismo estadounidense de entonces está ahora representado en España por los movimientos feministas de artistas que se reúnen en la Bienal de Mujeres en las Artes Visuales (7), donde se discute el papel del arte como un instrumento de liberación social y denuncia del dominio masculino.

Las Guerrilla Girls del siglo XXI

Los trabajos de las Guerrilla Girls en la década de los 2000 presentan un predominio del uso de imágenes y texto a manera de collage. Por ejemplo La bomba de Estrógeno del año 2014. Este trabajo es una obra de formato vertical, en la que se ve a la Tierra en el espacio, sobre la que se posa amenazante una píldora roja de la que salen llamas por la parte trasera, le sigue un texto que comenta los efectos que tendría esa bomba de estrógenos (hormona sexual femenina): se paralizarían las guerras y los conflictos, los dirigentes hombres se pondrían a trabajar a favor de los derechos humanos y para acabar con las desigualdades.

La historia nos ha demostrado que, a lo largo de los años, nada dura eternamente y menos un movimiento anónimo que ya tiene presencia en museos y galerías. La fama lleva a la disensión y eso es lo que ha pasado. A medida que las Guerrilla Girls ganaban popularidad, las tensiones llevaron a lo que más tarde ellas mismas llaman «banana split»: la separación de cinco integrantes del colectivo. Posteriormente, una segunda escisión llevó a varias componentes de color a enfrentarse a la gestión de las actuales dirigentes, una jerarquía tácita en el grupo, porque se veían utilizadas para cubrir el ‘cupo de color’, y con una participación simbólica, conocida como tokenismo (un término que hace referencia a la práctica de efectuar pequeñas concesiones superficiales hacia un colectivo discriminado).

Estas disensiones dieron origen el año 2001 al nacimiento de las Guerrilla Girls Broadband (8). Por su lado, «Kahlo» y «Kollwitz» registraron la marca Guerrilla Girls, Inc. para distinguirse de las anteriores y de su Guerrilla Girls On Tour (compañía anónima de teatro itinerante cuya misión es desarrollar obras de teatro activistas, representaciones artísticas y teatro callejero que aborden el feminismo y la historia de las mujeres) (9). A partir de ese momento, empezaron a pleitear unas contra otras y muchas integrantes del grupo se sintieron especialmente traicionadas porque «Kahlo» y «Kollwitz» hubiesen iniciado esa demanda utilizando sus nombres reales, Jerilea Zempel y Erika Rothenberg. Esto provocó reacciones negativas de las Guerrilla Girls actuales y anteriores, quienes objetaron que «Kahlo» y «Kollwitz» se atribuyeran la responsabilidad de haber creado el esfuerzo colectivo, así como la ligereza con la que cambiaron su anonimato por legitimidad.

Por otro lado, los estudiantes de la Facultad de Arte y Diseño de Minneapolis criticaron la campaña de carteles de la bomba de estrógeno, describiéndola como insensible hacia las personas transgénero, ya que vincula el género femenino al estrógeno, el mismo tipo de vínculo esencialista que las Guerrilla Girls pretenden criticar.

Conclusiones

Las diferentes reivindicaciones de las Guerrilla Girls en las últimas décadas han puesto de manifiesto diferentes formas de entender el arte y la programación artística. También han servido para denunciar que la mercantilización del arte no es el fin para el cual el arte ha sido creado, y no han dudado a la hora de exigir un arte accesible para todos los públicos, porque el arte consiste también en despertar conciencias. El prestigio de la cultura de la clase dominante, representado en los museos de arte, ha reforzado y sigue reforzando la inclusión de una minoría y ha determinado y sigue determinando la exclusión de una mayoría: los grupos sociales más frágiles social, económica y culturalmente. El compromiso social de las Guerrilla Girls ha sido su principal motivación de creación artística, de ahí que su reivindicación feminista haya reflejado todas esas demandas de igualdad real para las personas con independencia de su género, raza o nivel económico.

Las Guerrilla Girls y sus secuelas continúan siendo un movimiento rompedor, imaginativo y comprometido con la ironía, el humor y los datos como armas de lucha. Destaparon que el arte institucional y contemporáneo del último cuarto del siglo XX no era precisamente vanguardista y que también era un bastión machista que sigue vigente, en gran medida, hasta el día de hoy. Hay que reconocerles que uno de los éxitos más importantes de su existencia, no es que hayan conseguido la paridad, pero sí que haya muchas más mujeres del mundo del arte, peor pagadas que los hombres (12), decididas a denunciar esta discriminación sin una máscara de gorila, abiertamente, sin miedo a ser señaladas. Por otro lado, también existen alternativas al arte más tradicional como Tamagit (10), un proyecto cultural dirigido por una mujer y conectado a la ciudad de Barcelona que pretende dar valor a la obra de artistas de joyería contemporánea que parten de un legado al cual aportan su experiencia vital desde una visión estética ética y de respeto a los derechos humanos.

Existen varios aspectos culturales que favorecen la discriminación femenina dentro del mundo del arte y de la política como lo muestran los trabajos realizados por Aware -Archives of Women Artists, Research & Exhibitions– (11). Hombres y mujeres deberíamos ir de la mano para superar el problema de género mediante nuevas propuestas que no partan de la idea de repetir lo mismo que hacen los hombres. Tenemos que mirarnos como parte del conjunto de los seres humanos que trabajemos de forma colectiva para la construcción y transformación de procesos sociales, políticos y artísticos que consigan la liberación social y denunciar el patriarcado imperante en nuestros días. Para esto también nosotros, los hombres, debemos cambiar de mentalidad con el fin de eliminar las jerarquías de poder que han sido impuestas de manera sexista.

No hace falta ser miembro de las Guerrilla Girls para ser activista, cualquiera puede llevar a cabo su propia y loca campaña de activismo o contribuir con su causa ayudando en su difusión. Ellas nos han enseñado que la discriminación se puede combatir con ingenio, descaro, rigor científico y mucho sentido del humor. Si los museos de arte han sido vehículos de conocimientos, sólo comprensibles para una minoría, actualmente están obligados a procurar las herramientas necesarias para que estos conocimientos lleguen a todos. El cambio está en nuestras manos, en las de cualquiera, en las de todos.

Bonus

¿Por qué no puede ser Banksy la última o más actual ocurrencia de las Guerrilla Girls? ¿Por qué asumimos que es un hombre? Todo el mundo cree que Banksy es varón, pero si analizamos su trabajo, se ve que la mujer está presente en muchos de sus grafitis, y nunca de forma sexualizada, lo que es raro en ese tipo de arte urbano.

Son muchas las teorías que han tratado de descubrir su identidad. Es difícil creer que una sola persona esté detrás de todo el ‘mundo Banksy’. ¿Y si fuera un grupo organizado? ¿Y si esas representaciones artísticas tan subversivas salieran de las manos de una mujer o de un colectivo de mujeres? ¿Será Banksy una mujer? ¿Se ocultará detrás de una máscara de gorila?

Notas

Bibliography

Balarezo, C. (2016). Las Guerrilla Girls y el Activismo contra la Discriminación. academia.edu. Consulta diciembre 10, 2020, https://www.academia.edu/30247710/Las_Guerrilla_Girls_y_el_Activismo_contra_la_Discriminaci%C3%B3n_pdf

Baygual, J., Brugat, R., & Cabré, M.À. (2016). 4art Informe de L’OBSERVATORI CULTURAL DE GÈNERE, amb la col·laboració de MAV (Mujeres en las Artes Visuales). http://dones.gencat.cat/web/.content/03_ambits/docs/publicacions_OCG_informe4.pdf

Bienal de Mujeres en las Artes Visuales. (n.d.). Bienal de Mujeres en las Artes Visuales. Consulta diciembre 7, 2020, https://www.bienalmav.org/

Delgado, C. (2012). El museo de arte y el no-público. El problema de los estereotipos. Revista colombiana de sociología, 35(2). https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/37200

Guerrilla Girls. (n.d.). Guerrilla Girls. Consulta diciembre 5, 2020, http://www.guerrillagirls.com/

Guerrilla Girls. (n.d.). Wikipedia. Consulta diciembre 5, 2020, https://es.qaz.wiki/wiki/Guerrilla_Girls

The Guerrilla Girls. (2020, noviembre 14). The History Hour. BBC Sounds. Retrieved diciembre 10, 2020, Podcast, https://www.bbc.co.uk/sounds/play/w3cszkpt

Guerrilla Girls BroadBand. (n.d.). Guerrilla Girls BroadBand. Consulta diciembre 5, 2020, http://guerrillagirlsbroadband.com/

Guerrilla Girls on tour. (n.d.). Guerrilla Girls on tour. Consulta diciembre 5, 2020, https://guerrillagirlsontour.com/

Institut Català de Recerca en Patrimoni Cultural. (n.d.). ICRPC. Consulta diciembre 7, 2020, http://observatoripublics.icrpc.cat/cat/inici.html

López, D. L. (2015). Guerrilla Girls and Guerrilla Girls BroadBand: Inside Story. Asparkía. Universitat Jaume I, 27. https://www.e-revistes.uji.es/index.php/asparkia/article/view/1867

Mandel, C. (2010). Cuerpo femenino, humor y resistencia. Escena. Revista de las artes, 67(2), 71-82. https://www.redalyc.org/pdf/5611/561158769002.pdf

Mujeres en las artes visuales. (n.d.). MAV. Consulta diciembre 6, 2020, https://mav.org.es/

“Stein, Gertrude” et alia. (n.d.). Guerrilla Girls and Guerrilla Girls BroadBand: Inside Story. Consulta december 7, 2020, http://guerrillagirlsbroadband.com/sites/guerrillagirls/files/GGBBInsideStoryFinalCAA.pdf

7 de marzo de 2021

8 poemas para las mujeres
Hace justo un año explicábamos el origen del Día de la Mujer Trabajadora y os ofrecía una selección de poemas feministas celebrando o, mejor aún, reivindicando este día. Hoy voy a centrarme en otra cosa…
- Celia Sánchez-Ramos, farmacéutica e investigadora del ramo ocular. Creó el sistema de reconocimiento biométrico mediante la estructura corneal, usado hoy en día en bancos e infinidad de edificios como uno de los mejores sistemas de seguridad.
- Sofia Ionescu-Ogrezeanu, fallecida en 2008, fue una de las primeras neurocirujanas del mundo. En el año 1944 realizó su primera intervención. A partir de ahí, dedicó el resto de su vida a la neurocirugía, convirtiéndose en una pionera en ese campo.
- Fátima El Fihria, marroquí, fue la fundadora del primer centro de estudios superiores del mundo, la universidad más antigua del mundo, situada en Fez. Fue una rica heredera que dedicó toda su fortuna a esto.
- Rosalind Elsie Franklin, química y cristalógrafa, consiguió las primeras imágenes de la molécula del ADN, descubriendo así su forma y estructura, siendo sus investigaciones básicas para los avances científicos de la genética. Sin embargo, sus éxitos en este campo jamás fueron reconocidos.
- Marie Gouze, conocida como Olympe de Gouges, a finales del XVIII escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, el primer escrito que reivindicaba la igualdad jurídica y legal entre hombres y mujeres. Activista, defendió y lucho por los derechos de la mujer y de la opresión de las clases trabajadoras.
- Hedy Lamarr, actriz estadounidense que, en la segunda mitad del s.XX creó un sistema de codificación de transmisores que, con el tiempo, acabaría convirtiéndose en un sistema de comunicación inalámbrico conocido como WiFi.
- Maria Cunitz, nacida en el s.XVII, fue una astrónoma destacada que realizó los cálculos de la posición de los planetas en el espacio, corrigiendo incluso los datos de Kepler, y creó tablas para calcular la posición y el momento de los eclipses. Sin embargo, en astronomía, es mucho más reconocida la figura y la labor de Johannes Kepler que no la de Cunitz.
- Ángela Ruiz Robles, española, diseñó la primera enciclopedia mecánica para facilitar el estudio, dotándola de luz y adaptada al nivel de cada estudiante. La evolución de su creación ha acabado desembocando el llamado libro electrónico o e-book.
- Evelyn Berezin, fallecida en el 2018, fue una ingeniera informática y graduada en física que diseñó uno de los primeros procesadores de texto, partiendo de la idea de un programa que permitiera almacenar texto, y sistemas informáticos para efectuar reservas de manera telemática.
- Radia Joy Perlman, también llamada la madre de Internet, fue una pionera de la creación de software, como el Procotolo Spanning Tree (STP) fundamental para el funcionamiento de las redes informáticas.
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Mujeres que han sido clave en la historia y, sin embargo, su nombre apenas nos suena. Esto es una pequeña muestra que las mujeres no han sido, ni son, valoradas como merecen. El mundo siempre ha tenido tendencia al patriarcado en todos los sentidos. Y mientras esta situación no se normalice, seguiremos reivindicando unos derechos que no es que los merezcamos, es que son nuestros.

Para estas mujeres y, por extensión, para todas las mujeres del mundo, nuestro pequeño homenaje poético con una selección de los poemas publicados en Poémame, por el Día Internacional de la Mujer.

Una vez más, va por vosotras, luchadoras. Y seguimos queriéndonos vivas.

AMOR DE MUJER – @Cleme_Eternamente
(Jotabé dodecasílabo acróstico)
Acaricias tan sólo con tu mirada
mujer de perfecta sonrisa encantada.
Omnipotente siempre es tu franco amor
refulgente estás en cada nuevo albor
dispuesta a sustraerte de tu dolor
en pos de aliviar en otros su amargor.
Mil caricias, tus suaves manos nos brindan
uniendo fuerzas y brío que nos blindan.
Justicia es tu lema…, mujer esforzada
envuelta en nubes de cándido dulzor
ríe siempre, que tus sueños no se rindan.

MUJER – @Galilea
En tus ojos he visto mujer,
motor y pilar de la vida,
aún cuando ésta se pone cruel
y te convierte en víctima.
He visto en ti la esperanza
cuando todo se rompe
y pervierten tu esencia.
Te he visto…
entre desastres naturales y guerras,
como moneda de cambio
de un mundo en conflicto,
que contigo, violento se ensaña.
Mujer sin nombre vulnerada en tus derechos.
Mujer de rostro marcado por el ácido
mostrando tu desgarro;
aguantando un día más… Uno más.
Aunque nada quede en pie,
aunque el hedor a vacío y a muerte
se agarre despiadado sobre tu piel…
tú aguantarás.
Aquí…
tu dolor se diluye
al apagar el televisor. al apagar el televisor.

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GUERRA DE FUEGOS – @RealmenteEsCharlotte –
Érase una faz
de la apariencia,
y otra muy distinta,
de las vivencias.
Bien, la primera
emitía un sonido
de lo más tranquilo.
Siempre asintiendo,
mas jamás certero.
Siempre a medias,
nunca hacia extremos.
Y la segunda, mientras,
quemábase por dentro.
Ardiendo, siempre ardiendo,
sin dejar saberlo.
Ni siquiera el propio cuerpo
tenía constancia
de la gran abundancia
de esta llama.
Y claro es que así,
sin conciencia,
iba abriendo
una herida abrasada
en las hormigas y pisadas,
hasta que un día
se hartaron y salieron.
Bueno, en realidad esto
aún no ha pasado.
Pero seguimos ardiendo
y alguna vez de poco dentro
saldremos e incendiaremos
a quienes brujas, débiles
y más nombres nos llamaron,
y sin derechos nos quisieron.
Y todo porque equilibrarnos
ellos prohibieron,
y además a estas alturas
apagarnos
sigue siendo su fuego.

SIN MORIR EN EL INTENTO – @_Sejmet_
^{[…] Matar un dragón es cosa de un instante.
Resolver un acertijo es un relámpago
de inspiración. Son actos determinantes
pero escindidos del acontecer. Sin embargo,
los peligros de la realidad no los resuelve
un lance. Desentrañar la vida no significa
vencerla. Sortear un escollo no libra del
siguiente…}^{Érase una vez – Ana Rossetti}

Del vientre del tiempo nacieron tantas
púas más que flores,
guerreras de mandil y descosidos,
las sombras de las sombras que obtuvieron
el triunfo, que no era para ellos.

De olvidos se llenan los libros
que hablan del miedo al instinto, a lo frágil.
Yace la capacidad en los brazos
de la ignorancia
—¿o será de la conveniencia?—.

Soy emoción, ingenio, deseo, razón;
debajo de mi pecho,
en mi cabeza,
entre mis caderas, dentro.

Desde siempre, me he asomado a la imagen
que quería de mí, completa,
sin mitades que encontrar para ser yo.
Y sé que la muerte me espera
para dejarme caer en la misma oquedad
que al resto.

¿Tanto pido?
Solo quiero ser paisaje de ambiciones
para mí, hombro, oído, mano, risa.
Ser la pieza que me falte.
Serme toda…
sin morir en el intento.

LEVANTAD – @roxx19
Levantad los brazos hermanas,
y hacedlo con toda vuestra fuerza por las que estamos,
con furia por las que no están
y con esperanza por las que vendrán.

Levantad los brazos y estar listas para ensuciaros de barro,
de basura,
de mugre,
de todo aquello que en nuestra mente encontremos,
porque la lucha no va a ser limpia ni fácil.

Levantad las manos y extendedlas hacia todos lados,
hacia la niña de 6 años a la que le prohíben seguir jugando al futbol,
porque es un deporte de chicos,
hacia la chica de 1 5 años a la que no le permiten acudir a clase en pantalón corto,
porque supone una distracción para sus compañeros,
hacia la mujer de 35 años a la que le siguen insistiendo en que sea madre,
aunque lleva dejando clara su postura de no hacerlo desde que tiene 20,
hacia la señora de 70 que mira la situación en lágrimas,
porque ve que no mejoramos,
que todo sigue igual…

Levantad la cara y mirad al problema de frente,
haced que tiemble solo con ver vuestra mirada determinada,
deseando recuperar aquello que hace muchos años nos arrebataron:
nuestra igualdad.

Levantad los brazos,
las manos y la cara,
que esta es nuestra lucha y no pensamos aceptar una derrota como resultado final.

ESPERANÇA BLAVA – @Theliriorojo
La sorra cau amb força
No la pots sentir
relliscant pel terra?
Glops de sorra mullada
que impacten com bombes

I l’alè que es congela?
No el pots veure
trencar les finestres?
Vapor blanc com l’escuma
que et baixa pel cos

No la sents?
No la escoltes?
No la notes?
És la llei del pare
que ha dictat sentència

La sorra cau congelada
No la pots sentir
relliscant pel terra?
Vapor i escuma blanca
que impacten com a sospirs

I l’alè que es fa bomba?
No el pots veure
esclatar les finestres?
Aigua vermella com la sang
que et baixa per la boca

Sigues flor
Sigues deessa
Sigues idea
Sigues carn
Trencada estàs millor, diuen

Però no ho faràs
Perquè tu ets
muntanya, ferro i arrel
Perquè no estàs sola
i la seva llei no va amb tu
Perquè ets lliure i et pertanys a tu

LADRIDO – @Iris_Almenara
El anonimato es
una sombra
bien atada
como un perro violento.

Aquí estamos todas
ladrando
para que dejen de matarnos.

CHILLA CHIQUILLA – @el_mal_donado
Chilla, chiquilla. ¡Chilla!
Chilla con la fuerza de tus entrañas
y apaga la llama
del dragón milenario que bosteza humo.

Chilla, chiquilla. ¡Chilla!
Chilla con todas las letras
del alfabeto que esconde tu piel
y regalas en cada abrazo.

Chilla, chiquilla. ¡Chilla!
Chilla contra el eco que pelea por tu voz
y ganarás el pulso otra vez.
7 de marzo de 2019
¿Quién fue Hannah Adams? #8demarzo

«A quien pueda interesar», La isla de Siltolá (2018).

Hace unos meses en estas mismas páginas entrevisté a Hilario Barrero, poeta, prosista y traductor español residente en Nueva York desde 1978. Gracias a aquella entreviste supe de la Antología de poesía en inglés ‘A quien pueda interesar’ (To whom it may concern) publicada por La isla de Siltolá, 2018.

Barrero ha sido el encargado de la selección y traducción del más de un centenar de poemas de cincuenta y cuatro poetas, desde Robert Southey (s.XVIII) hasta Denise Duhamel (s.XX) que conforman esta antología.

Estamos a pocas horas de celebrar el 8 de marzo, día internacional de la mujer, y hemos querido destacar el poema de Carl Sandburg Who was Hannah Adams? / ¿Quién fue Hannah Adams?

Fue la primera mujer en América que se ganó la vida
escribiendo libros.
Perdió a su madre cuando tenía dos años.
Vio a su padre en la ruina a los diecisiete.
Aprendió latín, griego, hebreo, lógica y geografía
de los estudiantes de teología que se hospedaban en casa de su padre.
Cuando los ejércitos de George Washington marchaban de un lado para otro durante ochos interminables años de guerra
ella enseñaba en una escuela y hacía encaje.
Escribió libros religiosos,
historias de los judíos, y de Nueva Inglaterra.
Leyó tantos libros para poder escribir los propios
que casi perdió la vista.
Nunca se casó,
bebía mucho té
y su caja de rapé estaba siempre a su lado.
Murió en Massachusetts en 1832 a los setenta y siete años,
la primera mujer que tuvo una tumba
en el cementerio de Mount Auburn.
No habría quedado mal
si en su tumba hubieran puesto
una tetera
una caja de rapé
y una pequeña hilera de libros.

6 de marzo de 2019
6 poemas feministas para reivindicar el Día Internacional de la Mujer

Desde hace muchos años, el 8 de Marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer. Su origen se remonta a mediados del siglo XIX; en esa época cada vez más mujeres se incorporaban al trabajo en fábricas, realizando jornadas intensas de doce horas diarias a cambio de un sueldo miserable. Esto provocó que el día 8 de Marzo de 1857 más de un centenar de mujeres salieran a las calles de Nueva York al grito de “Pan y rosas” para reclamar un salario acorde con su trabajo y mejores condiciones de vida.

No fue hasta principios del siglo XX que en un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, en 1910, Clara Zetkin, dirigente del partido Social Demócrata Alemán y fundadora del periódico “La Igualdad”, propuso que se estableciera el 8 de Marzo como el Día Internacional de la Mujer, para recordar y homenajear aquellas mujeres que llevaron a cabo las primeras acciones para la defensa de la mujer; si bien es cierto que en varios países se tardaron varios años en reconocerlo.

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A tal objeto, nos gustaría hacer nuestro pequeño homenaje a la mujer con una pequeña selección de poemas para vosotras. Eso sí, sin olvidar que todavía nos queda mucho camino por recorrer, mucha lucha por ganar y llegar a la plena libertad para las mujeres. No debemos olvidar que aún hay muchos lugares donde la mujer vive sometida, discriminada y sin igualdad de derechos.

¡Va por vosotras, luchadoras! Y sobretodo, nos queremos vivas.

Soneto a mis mujeres – @raulrib2
«En el Día Internacional de la Mujer, mi pequeño homenaje a mis mujeres… a todas las mujeres»
Ay mamá, mujer que me diste vida,
la tuya se evaporó… tan fugaz,
que sombría quedó la oscuridad
de una fúnebre noche en tu partida.
Desconsolada y muy triste, afligida,
nos quedó otra madre, todo bondad,
mi abuela, que nos amó de verdad,
hebra de amor en nuestra piel cosida.
¿Quién me cuida? Otra mujer, otra vez,
aquella que me arrulla en primavera,
y en el hosco estío calma mi sed.
Son ellas, madre, abuela y compañera,
una aquí, otras más allá, en los alcores,
mujeres de mi vida… mis amores.

Día Internacional de la Mujer – @EvanHuygens
Día Internacional de la Mujer
Que en las calles sacan pecho
Mas parece que fue ayer
Cuando carecían de derechos
Tenaces, luchadoras
Cual madre mía
Siempre es vuestra hora
Y no sólo este día
Feliz día de la mujer trabajadora

Mujer – @EPadrón
Hoy quiero guardar tiempo de silencio,
por las almas buenas,
que hoy ya no están.
Esas que ni tumba alcanzan y penan,
en la eternidad.
Recibieron rosas entre golpe y golpe
y tal vez un beso.
Fueron engañadas por las risas bellas,
genuina mentira.
¿Y cómo es posible
que quien dice amarte
te pueda dañar?
Miedo que consume,
tras un puño rudo que causa dolor.
Terror tras los gritos
y agresión que escupe tan solo terror.
Amenaza infame
que cierra tus puertas
y tira la llave.
Que corta ilusiones,
deseos,
la vida…
¡Eso no es amor!
El amor es viento apacible y bello,
que besa y abraza,
que te ve preciosa, que te quiere libre,
feliz y triunfante.
Ese sentimiento no puede dañarte,
es lo más sublime que puede arroparte.
Y puedes confiar en quien te respeta,
protege, valora y te da un lugar:
el lugar perfecto, el más importante.
El hombre que te ama comparte tus sueños
y te hace vibrar,
es tu luz etérea y cuida de ti,
como el gran tesoro que pueda tocar.
Mujer, eres luz.
Mujer, eres fuerza.
Mujer, eres vida.
¡Atrévete a ser!
Ámate, mujer.

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Esclava – @Galilea
Pesan tus pestañas cubiertas
por escarcha de lágrimas heladas.
Mujer esclava, usada y mancillada.
Mujer que sufres la ignominia
de una sociedad que calla…
y acepta… y consiente…
Trafican con tu cuerpo
arrancando dignidad y esperanza.
Y se te hielan las lágrimas entre surcos
de maquillaje rancio y cuarteado.
Herida en tu fortaleza y sometida,
un pozo negro e infame quiere anularte.
Y el cuerpo se quiebra y el Alma agoniza…
pero tú te levantas y gritas;
aúllas dolorida reclamando justicia.
Ave Fénix que renaces
desde la inmensidad del sufrimiento,
delatando en tus ojos
la hipocresía de quien calla…
y acepta… y consiente…
sin transparencia ni sonrojo.

A mis hermanas – @María_L._Alonso
Si mis dedos,
mis pies,
mis piernas,
si mi cuello,
mis ojos,
mi cabeza,
si mis manos,
mis brazos,
mi espalda,
si mis pechos,
mi ombligo,
mi alma
fuesen capaces de sentir
las heridas y cicatrices
que todas llevamos en los cuerpos,
despedazaría las cuerdas,
las cadenas,
las sogas,
ahogaría los gritos,
los golpes,
el quejido,
repararía los daños,
las lágrimas,
la locura,
cosería los cortes,
los quiebres,
la Historia.

Sin título – @LiaKarachuri
Temo por mí, temo por todas las mujeres de mi vida,
No me siento segura ni a la luz ni a oscuras,
Por las calles hay cuerpos inertes que cedieron en la lucha,
otras más que nunca se enteraron que llegaron al final.
¿Qué culpa tenemos de haber nacido con este género?
¿Qué culpa tienen nuestros padres?
¿Por qué me odias a mí monstruo de la noche?
Silencio…no me respondes, entonces que sea Dios el que te juzgue.
Hoy, este llanto quema mi ser como el aguardiente,
Es tanto que hasta el ave matutina esconde su canto.
Ya no quiero ser más el blanco de tus vituperios
Solo quiero la tranquilidad y equidad,
Quiero la bondad y la paz.
Tenemos que alzar nuestro canto al unísono.
Gritar que somos muchas
Somos la vida
Somos amor.
Porque la mujer tiene valor, ¡sí!, el mismo que tienes vos.

8 de marzo de 2018